به گزارش روز دوشنبه ایرنا، سیدمحمد موجانی، اظهار کرد: نخستین گروه این کاروان با همکاری شورای عالی قرآن و کمیته اعزام و دعوت از قاریان قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران اکنون در شهر نجف اشرف مستقر است.
وی افزود: با همت هیات رزمندگان اسلام، محافل متعددی در شهر نجف اشرف برای برگزاری برنامههای قرآنی تدارک دیده شده است و با فراهم شدن زیرساختهای لازم، قاریان قرآن کریم در این محافل به تلاوت آیات الهی پرداخته و فضای معنوی زائران حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را معطر به عطر قرآن میکنند.
مسئول کمیته فعالیتهای قرآنی ستاد فرهنگی اربعین ادامه داد: پس از برگزاری محافل قرآنی در نجف اشرف، برنامههای این کاروان در کربلای معلی نیز ادامه خواهد یافت و با آغاز مراسم از صحن حضرت عقیله بنیهاشم(س)، محافل انس با قرآن کریم در این شهر مقدس برگزار میشود.
موجانی تاکید کرد: کاروان قرآنی امام رضا(ع) با هدف ترویج فرهنگ قرآن و اهلبیت(ع)، تعمیق فضای معنوی پیادهروی اربعین و بهرهمندی هرچه بیشتر زائران حسینی از معارف نورانی قرآن کریم، در طول ایام اربعین در عتبات عالیات به اجرای برنامههای قرآنی خواهد پرداخت.
موجانی، اسامی قاریان بینالمللی و اساتید قرآنی که در دسته اول به عراق اعزام شدند را سیدمحمد حسینیپور، امیرحسین رحمتی، سیدحمیدرضا مقدسی، سیدمصطفی حسینی، وحید کرمی، جمشید سورگی، محمدعلی کریمی، ناصر قرهخانی و محسن امامی به همراه گروه سلسلهالذهب خراسان رضوی نام برد.
وی همچنین از اعزام حدود صد مبلغ به موسم اربعین با محوریت قرائت و تفسیر سوره فتح و آیات جهاد و مقاومت خبر داد.
موجانی گفت: با هماهنگی مرکز تبلیغ حوزه علمیه قم، حدود صد نفر مبلغ به موسم اربعین در عراق اعزام میشوند و بر اساس برنامهریزی انجامشده، این مبلغان ماموریت دارند مفاهیم قرآنی مرتبط با محور فعالیتهای قرآنی امسال، بهویژه سوره مبارکه فتح و آیات جهاد و مقاومت ذیل طرح «زندگی با آیهها» را برای زائران تبیین کنند.
وی ادامه داد: این مفاهیم در موکبهایی که بهعنوان بستر برگزاری مراسم فرهنگی و تبلیغی در مسیر پیادهروی اربعین فعال هستند، برای عموم مردم بیان خواهد شد و محافل انس با قرآن کریم نیز بخش دیگری از فعالیتهای قرآنی اربعین امسال را تشکیل میدهد.
بررسی آمادگیهای مرزهای اربعین
نماینده ولیفقیه در امور حج و زیارت، پس از بازدیدهای میدانی از مرزهای اربعین، با ورود به نجف اشرف، در نشستی با ستاد اربعین مجموعه حج و زیارت، آخرین وضعیت زیرساختها و روند خدمترسانی در تمامی گذرگاههای ورودی به عراق را مورد ارزیابی قرار داد.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی حج، حجتالاسلام والمسلمین سید عبدالفتاح نواب، نماینده ولیفقیه در امور حج و زیارت، به همراه علیرضا رشیدیان، رئیس سازمان حج و زیارت، بامداد امروز دوشنبه (۵ مرداد) با استقبال مسئول دفتر نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری در نجف اشرف و معاونان مجموعه حج و زیارت، وارد این شهر شدند.
این سفر، پس از سلسله بازدیدهای میدانی حجتالاسلام والمسلمین نواب از استانهای کرمانشاه و ایلام و همچنین بررسی وضعیت عملیاتی در مناطق مرزی مهران و زرباطیه صورت گرفت. نماینده ولیفقیه در بدو ورود به نجف اشرف، در نشستی با اعضای ستاد اربعین مجموعه حج و زیارت، وضعیت خدمترسانی به زائران اربعین را مورد بررسی قرار داد.
در این نشست، محورهای اصلی بررسی، آمادگی زیرساختی و روند تردد زائران از چهار گذرگاه استراتژیک «مهران، خسروی، شلمچه و چذابه» بود. حجتالاسلام والمسلمین نواب در این جلسه بر لزوم تبدیل یافتههای بازدیدهای میدانی از مرزها به اقدامات اجرایی سریع برای ارتقای کیفیت ارائه خدمات به زائران حسینی تاکید کرد.
این نشست با هدف هماهنگی میان ستادهای استانی و مرکز مدیریت در نجف اشرف برگزار شد تا ابعاد پذیرش و تکریم زائران در اربعین ۱۴۰۵ بررسی و مدیریت شود.
ارائه خدمات امدادی به زائران حسینی توسط امداد خودرو
به گزارش روابطعمومی کانون جهانگردی و اتومبیلرانی، امدادگران این کانون همراه و همدوش سایر نیروهای امدادرسان و خدماتی کشور در مرزهای شلمچه، چذابه، مهران، خسروی، باشماق و سایر محورهای پرتردد مستقر شدهاند تا در طول ایام اربعین، خدمات امدادی موردنیاز زائران را بهصورت شبانهروزی ارائه دهند.
بر اساس این طرح، حمل خودروها در محدوده مرزها به صورت رایگان و تعمیرات اورژانسی نیز با تخفیف یا به صورت رایگان ارائه خواهد شد. همچنین هزینه حمل خودروها بهصورت بینشهری با تخفیف ۵۰ درصد محاسبه میشود. اجرای این طرح با هدف تسهیل سفرهای زیارتی، افزایش ایمنی تردد و کاهش دغدغههای زائران در مسیرهای منتهی به مرزهای کشور، تا پایان بازگشت زائران ادامه خواهد داشت.
امداد خودرو کانون جهانگردی و اتومبیلرانی با بهرهگیری از بیش از یکهزار و ۴۰۰ دستگاه خودروی امدادی و حضور بیش از یکهزار و ۵۰۰ امدادگر مجرب و آموزشدیده، آمادگی کامل برای ارائه خدمات امدادی به هموطنان در محورهای مواصلاتی کشور را دارد.
گفتنی است شماره تلفن سراسری ۰۹۶۲۹، شماره تلفن استانی ۱۴۲۳ و شماره ۶۴۲۳-۰۲۱ بهصورت شبانهروزی فعال بوده و آماده دریافت درخواستهای امدادی هموطنان، مسافران و گردشگران در تمامی جادهها و راههای کشور و ارائه خدمات مورد نیاز به آنان است.
بررسی ظرفیتهای اربعین و ترویج نهجالبلاغه در نجفاشرف
نشست ظرفیتهای اربعین و ترویج نهجالبلاغه به همت کمیته فرهنگی آموزشی ستاد اربعین در نجف اشرف با حضور نماینده ولیفقیه در حج و زیارت و جمعی از اندیشمندان ایرانی و عراقی برگزار شد. حجتالاسلام سیدعبدالفتاح نواب نماینده ولی فقیه در حج و زیارت با اشاره به حکمت ۲۸۹ نهجالبلاغه و بیان ویژگیهای آقای شهید ایران گفت که حضرت علی (ع) این حکمت را برای الگوگیری مردم ذکر کردند و اشتراکات زیادی بین این خطبه و شخصیت رهبر شهید انقلاب وجود دارد.
وی افزود: امیرمومنان(ع) درباره حاکمان زمان و نمایندگانشان و همچنین مردم، مواضع و مواعظی دارند که برخی به صورت کلی و بدون ذکر نام کسی است و برخی درباره افراد است. بعضی از موضعگیریهای حضرت علی (ع) در رابطه با کسانی است که حرکتهایی داشتند که مورد قبول آن حضرت نبود. برخی از این افراد کسانی بودند که خطایی انجام دادند. مانند کارگزارانی که در بیتالمال خیانت کردند.
نواب اضافه کرد: برخی از موضعگیریها نیز تجلیل از افرادی با ذکر نام آنهاست. مانند مالکاشتر یا عمار و مانند آن ولی بعضی از این تجلیلها بدون نام و برای الگوگیری مردم است که یکی از آنها حکمت ۲۸۹ است. امیر مومنان فرمود یک برادر دینی داشتم که برخی میگویند ابوذر است و پژوهشگران نهجالبلاغه در این زمینه نظراتی دادهاند ولی آن حضرت ۲۰ ویژگی برای این شخصیت بیان کردند.
نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت افزود: آن حضرت فرمود آنچه باعث شد تا این برادر درنظر من بزرگ جلوه کند این بود که دنیا برای او کوچک بود و او به دنبال خواستههای نفسانی نبود.
وی با مقایسه ویژگیهای بیان شده این حکمت با ویژگیهای آقای شهید ایران افزود: در این حکمت ۱۲ ویژگی شخصی، هفت ویژگی اجتماعی و یک ویژگی شبه اجتماعی آمده است. این حکمت به عنوان یک الگو با ویژگیهای قائد شهید قابل مقایسه است، به گونهای که دیدیم حضرت آقا در زندگی خود با همه مسئولیتهایی که در دوران رهبری و قبل از آن داشت ولی ریالی از حقوق دولتی و وجوه شرعی استفاده نکردند.
وی افزود: حضرت علی(ع) فرمود وقتی زمان جهاد و اجتهاد میشد این برادر دینی مانند شیر ژیان بود و هنگام اقامه حجت به میدان آمده و دفاع جانانه میکرد. رهبر انقلاب نیز در بزنگاهها به میدان میآمدند. گاهی بعد از نماز جماعت میایستادند و روشنگری میکردند. در این حکمت همچنین آمده است که اگر دو مساله برای این برادر دینی پیش میآمد، نگاه میکرد تا کدام برنامه بیشتر با هوای نفس مخالفت دارد و آن را انجام میداد. بنابراین امیرمومنان فرمود بر شما باد که به این ویژگیها توجه کنید و اگر نمیتوانید به همه اینها عمل کنید تا جایی که توان دارید، به آنها عمل کنید. رهبر شهید انقلاب ۴۴ ویژگی داشتند که در پادکستی منتشر شده و این ویژگیها با حکمت بیان شده مطابقت دارد.
روایتگری صحیح از عاشورا جامعه را از افراط دور میکند
ابومهند، مسئول مجتمع صافیالصفای نجف اشرف نیز در این گردهمایی بر ضرورت روایت صحیح واقعه عاشورا تاکید کرد و گفت: از اندیشمندان و نویسندگان میخواهیم عاشورای حسینی را آنگونه که واقعاً رخ داده است، روایت کنند؛ چراکه روایت درست این حماسه، جامعه را از خیالپردازی دور کرده و ما را به سوی جامعهای عاری از افراط هدایت میکند.
حجتالاسلام سیدحسین حسینی کارنامی امام جمعه ساری و مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی مازندران نیز در این همایش با طرح موضوع پیوند میان کلام امیرالمومنین (ع) و مکتب حسینی به این جمله رهبر شهید انقلاب که «حسینی زندگی کنید و حسینی بمیرید.» اشاره کرد و به پیوند اربعین و نهجالبلاغه در سه محور پرداخت و گفت یکی از گزارههای اخلاقی در پیادهروی اربعین ایثار و کرامت است و در حکمت ۲۴۷ نهجالبلاغه آمده است که پیوند از راه بخشش اثرگذارتر از پیوند خویشاوندی است.
پیوند ایران و عراق در اربعین اوج گرفت
محمدهادی همایون، استاد دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به پیوند تاریخی و معنوی ایران و عراق گفت: این ارتباط، تنها به مناسبات امروز دو ملت محدود نمیشود بلکه میتوان ریشههای آن را در روایتهای مربوط به آغاز خلقت، تاریخ انبیا و اولیای الهی، نهضت انقلاب اسلامی و حوادث معاصر تا اربعین و مقاومت جستوجو کرد.
همایون با بیان اینکه از نظر تاریخی، جغرافیایی و معنوی، پیوند ایران و عراق سابقهای بسیار طولانی دارد، افزود: در روایتهای مربوط به خلقت انسان، جغرافیایی که از کربلا تا بخشهایی از غرب و جنوب غرب ایران امتداد مییابد، در شکلگیری برخی مهمترین وقایع تاریخ انسان جایگاه ویژهای دارد. حتی در روایتهای مربوط به میثاق ولایت امیرالمؤمنین(ع) نیز این جغرافیا و این پیوند معنوی قابل توجه است.
وی افزود: این پیوند در دوره امیرالمومنین(ع) نیز بار دیگر خود را نشان میدهد؛ زمانی که ایشان پس از رسیدن به خلافت، به همین جغرافیا بازمیگردند و بخش مهمی از تاریخ اسلام در این منطقه رقم میخورد. به این ترتیب، پیوند مردم ایران و عراق، تنها یک ارتباط سیاسی یا همسایگی نیست، بلکه ریشههایی عمیق در تاریخ و فرهنگ این دو سرزمین دارد.
استاد دانشگاه امام صادق(ع) ادامه داد: در دوره معاصر نیز این ارتباط، بهویژه در جریان انقلاب اسلامی، دوباره خود را نشان داد. مبارزان ایرانی و عراقی در برابر رژیم بعث صدام حسین قرار گرفتند و ارتباط میان مردم دو کشور، با وجود همه فشارها و موانع، بهتدریج دوباره شکل گرفت.
همایون با اشاره به راهپیمایی اربعین گفت: این پیوند در اربعین به اوج خود رسید جایی که مردم ایران و عراق در بزرگترین اجتماع مردمی جهان، بدون مرز و مانع، در کنار یکدیگر قرار گرفتند. مردم عراق در این مسیر، با میزبانی و خدمترسانی گسترده، الگویی را به جهان نشان دادند که امروز بسیاری از ملتها از آن الهام میگیرند.
وی خاطرنشان کرد: این پیوند در جریان مبارزه با داعش نیز به شکلی تازه خود را نشان داد و در شهادت سردار سلیمانی و ابومهدی المهندس، به یک پیوند نمادین و حتی خونی میان دو ملت تبدیل شد؛ پیوندی که نشان داد ایران و عراق در بزنگاههای تاریخی، در کنار یکدیگر ایستادهاند.
همایون با بیان اینکه به نظر میرسد بهسرعت به سمت آخرالزمان و شکلگیری پیوندهای بزرگتر مردمی حرکت میکنیم گفت: ما از عراق و اربعین، الگوی همبستگی مردمی و خدمترسانی را آموختیم و این تجربه در میدانهای دیگر نیز خود را نشان داده است. در ماجرای غزه نیز شاهد شکلگیری همین پیوند میان ملتها هستیم. این جریان دیگر محدود به ایران و عراق نیست و میتواند در آینده، زمینهساز شکلگیری ارتباطات گستردهتر میان ملتهای مختلف باشد.
استاد دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به برگزاری مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب در مشهد، تهران، کربلا و نجف، تصریح کرد: اینکه یک اتفاق واحد بتواند در چنین گسترهای از شهرها و در میان مردم کشورهای مختلف بازتاب پیدا کند، نشاندهنده عمق پیوند میان ملتهاست؛ پیوندی که در آینده نیز میتواند در حوادث بزرگتر خود را نشان دهد.
این استاد دانشگاه تاکید کرد: اگر پیوند میان مردم ایران و عراق بهدرستی و بر مبنای اصولی عمیق فهم و تقویت شود، میتواند به یکی از مهمترین پایههای شکلگیری تمدن نوین اسلامی و حرکت ملتها در مسیر آینده تبدیل شود.
نهجالبلاغه نقشه راه انسانسازی و تمدنسازی است
یک پژوهشگر علوم اسلامی، نهجالبلاغه را منظومهای معرفتی برای هدایت انسان، پرورش عقل و ساخت تمدن دانست و گفت: این اثر ارزشمند آنگونه که شایسته است مورد توجه قرار نگرفته است.
سیدفاضل الجابری با تاکید بر ضرورت بازخوانی عمیق نهجالبلاغه گفت که این کتاب با وجود برخورداری از منظومهای علمی، معرفتی و تمدنساز، هنوز آنگونه که شایسته است در جوامع اسلامی مورد توجه و تدبر قرار نگرفته است درحالی که این اثر، عصاره معارف قرآن کریم و خلاصه سنت نبوی است که در کنار تجربه تاریخی، عقلانیت و شناخت واقعیتهای اجتماعی، منظومهای متکامل برای هدایت انسان و حرکت او به سوی کمال ارائه میدهد.
وی ادامه داد: همانگونه که قرآن کریم دارای هدفی واحد یعنی هدایت انسان است، کلمات علوی نیز در یک مسیر کلی قرار میگیرند و رابطهای بنیادی میان خطبهها، نامهها، حکمتها و فرمانهای امیرالمومنین(ع) وجود دارد. بازخوانی نهجالبلاغه باید از سطح مطالعهای تشریفاتی فراتر رود و این اثر در متن زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان قرار گیرد تا ظرفیتهای معرفتی، انسانساز و تمدنساز آن برای جامعه امروز آشکار شود.
اربعین؛ فریاد میلیونی علیه زندگی با ذلت
حجتالاسلام سیدجمالالدین دینپرور رئیس بنیاد بینالمللی نهجالبلاغه گفت: اربعین حسینی فراتر از یک حرکت مذهبی و آیینی، نماد مبارزه با ظلم، عدالتخواهی و بیداری مسلمانان و همچنین تجدید پیمان با نهضت سیدالشهدا(ع) و حرکتی انسانی برای زنده نگهداشتن پیام عاشورا و مقابله با ظلم و ستم است.
وی افزود: امام حسین(ع) با قیام خود نشان داد که مساله اصلی، حفظ حقیقت اسلام و مقابله با انحراف و ظلم است؛ همانگونه که امیرالمؤمنین(ع) نیز در نهجالبلاغه هدف مبارزه و جهاد را برپایی نشانههای دین، اصلاح امور جامعه، تأمین امنیت بندگان مظلوم و اجرای قوانین الهی دانستهاند.
دینپرور با بیان اینکه راهپیمایی اربعین نمایش عظیم قدرت فرهنگ علوی و حسینی است، گفت: عدالت، امنیت و رفاه برای مردم، از اهداف حرکتهای اصلاحی و مبارزاتی در مکتب اهلبیت(ع) است و فرهنگ علوی نباید تنها در کتابها، دانشگاهها و حوزههای پژوهشی باقی بماند، بلکه باید در عرصه سیاست، مدیریت و زندگی اجتماعی مردم جاری شود.
رئیس بنیاد بینالمللی نهجالبلاغه ادامه داد: خدمترسانی مردم در موکبها، پذیرایی از زائران و حضور شبانهروزی مردم در مسیرهای اربعین، جلوهای از همین فرهنگ علوی است؛ فرهنگی که در آن مردم با ایثار و محبت در کنار یکدیگر قرار میگیرند و برای خدمت به زائران امام حسین(ع) تلاش میکنند.
وی با اشاره به آموزههای نهجالبلاغه درباره مبارزه با ظلم و ایستادگی در برابر دشمن، تصریح کرد: در منطق علوی، زندگی با ذلت ارزشمند نیست و عزت در گرو ایستادگی در راه حق است. انسانهای آزاده هرگز حاضر نیستند در برابر ظلم و استکبار تسلیم شوند و فرهنگ مقاومت، ایستادگی و دفاع از حق، از مهمترین آموزههای نهجالبلاغه و مکتب عاشورا است.
دینپرور با تاکید بر ضرورت توجه بیشتر به نهجالبلاغه در جریان اربعین، گفت: اربعین میتواند فرصتی برای بازخوانی معارف علوی و ایجاد بیداری در جامعه باشد؛ حرکتی که مردم را از خواب غفلت بیدار کرده و پیام عدالت، عزت، امنیت و مقابله با ظلم را به جهان منتقل میکند.
نهجالبلاغه منبعی برای بازخوانی الگوی انسجام اجتماعی
یک استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه از نهجالبلاغه به عنوان منشور حکمرانی یاد کرد و آن را منبعی برای بازخوانی الگوی انسجام اجتماعی دانست. مجید کافی گفت: انسجام اجتماعی یک سرمایه اجتماعی است و همه حاکمان به این موضوع توجه دارند.
وی به موضوع انسجام اجتماعی از منظر امیر مومنان پرداخت و گفت: در نامه حضرت به مالک اشتر یک منشور حاکمیتی وجود دارد. چون فرمود مردم یا در دین مشترک هستند یا در خلق و فقط حاکم می تواند چنین جمله ای را بیان کند.
این پژوهشگر علوم اجتماعی از انسجام در نهجالبلاغه به معنای هویت جمعی و تعلق مشترک یاد کرد و گفت: نهجالبلاغه منبعی برای بازخوانی الگوی انسجام اجتماعی است و آن حضرت سه عامل مهم را برای انسجام اجتماعی بیان کردند که یکی از آنها هنجارها و ارزشهای مشترک است و پیامد آن انسجام اجتماعی است؛ مانند عدالت، خیرخواهی و مسئولیت پذیری.
وی افزود: بخشی از انسجام اجتماعی، انسجام ساختاری است. علاوه بر تقویت هنجارهای مشترک برای انسجام هنجارهای اجتماعی باید به مسأله حقوق مشترک میان حاکم و مردم توجه کرد و حضرت علی(ع) فرمود «من حقی بر گردن مردم دارم و مردم هم حقی بر گردن من دارند.» بنابراین مشارکت مردم در انسجام ساختاری مهم است.
وی افزود: حضرت علی (ع) گاهی به آسیبهای اجتماعی پرداخته و مردم را از تفرقه پرهیز میدهند. اگر اختلاف منجر به رفتار و کنش شود، بحث تفرقه و فتنه به عنوان یکی از آسیبهای انسجام اجتماعی مطرح میشود. امیرمومنان فرمود دنیاگرایی مردم و حاکمان باعث از بین رفتن انسجام اجتماعی میشود. چون اجتماع بر پایه سود شکل میگیرد و چون هر کس به دنبال کسب سود است، این مساله باعث اختلاف میشود. البته انحراف نخبگان و خواص نیز از عوامل مهم آسیبهای انسجام اجتماعی است.
وی از کلیدواژههای جماعت و امتواحده برای انسجام اجتماعی یاد کرد و گفت: سه هویت انسجامی شامل هویت اعتقادی، اجتماعی و هویت انسانی است و ما موظفیم از این انسجام اجتماعی محافظت کنیم و کوچکترین حرفی که خدشه به این انسجام اجتماعی وارد کند، مسئول هستیم.
مظلومیت را از چهره نهجالبلاغه بزداییم
حجتالاسلام سیدمرتضی موسوی مسئول موسسه نهجالبلاغه عتبه حسینی گفت: سختترین مصیبتی که بعد از حادثه کربلا به اهل بیت وارد شد، مصییت اسارت حضرت زینب(س) بود و اربعین، واکنشی به این مصیبت بزرگ است بنابراین باید چنین تجمع بزرگی برگزار شود ولی در این تجمع به دو چیز نیاز داریم؛ یکی احساسات و دیگری معرفت.
وی افزود: نهجالبلاغه مهجور مانده است و بخش بزرگی از آن، مظلومیتهای امیر مومنان است. هرچند تلاشهایی در این زمینه صورت گرفته ولی باید مظلومیت را از چهره نهجالبلاغه و امیرمومنان بزداییم.
حجتالاسلام موسوی خاطرنشان کرد: حضرت علی (ع) در خطبههای مختلفی بهویژه در یکی از بلندترین خطبهها (خطبه سوم) از مظلومیتهای خود پرده برداشتند.یکی از مظلومیتهای نهجالبلاغه این است که حدود ۴۸۰ خطبه از آن حضرت داریم ولی سیدرضی ۲۳۹ خطبه را جمعآوری کرده که برخی از این خطبهها نیز تقطیع شده است.