22:47 - 1405/05/11
کد خبر: 86226314
برپایی ۴۰ موکب پذیرایی در مسیرهای پیاده‌روی جاماندگان اربعین در جلفا

جلفا- ایرنا- رئیس اداره تبلیغات اسلامی جلفا از استقرار ۴۰ موکب خدماتی و پذیرایی در سه مسیر پیاده‌روی جاماندگان اربعین این شهرستان خبر داد.

«حسین رضاپور» شامگاه یکشنبه در گفت‌وگو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: با مشارکت هیأت‌های مذهبی و تشکل‌های مردمی، تدابیر لازم برای خدمت‌رسانی مطلوب به شرکت‌کنندگان در این آیین معنوی در سه محور پیاده روی شهرستان اندیشیده شده است.
وی با اشاره به ماهیت مردمی این رویداد افزود: برگزاری آیین‌های سوگواری، مرثیه‌سرایی، قرائت زیارت اربعین و برپایی سفره‌های اطعام، از جمله برنامه‌های پیش‌بینی‌شده برای این مراسم است.
رضاپور مسیرهای تعیین‌شده برای عزاداری را تشریح کرد و گفت: در شهر جلفا، کاروان عزاداران ساعت ۱۰:۳۰ صبح از مقابل دانشگاه پیام‌نور به سمت مسجد صاحب‌الزمان (عج) حرکت خواهد کرد.



اطلاعیه برگزاری مراسم جامندگان اربعین در شهرستان جلفا

وی ادامه داد: در شهر هادیشهر نیز دو دسته عزاداری به‌صورت هم‌زمان از ساعت ۱۰:۳۰ صبح از مساجد جامع شمال و جنوب این شهر به مقصد مزار شهدای گمنام پارک شهر راهپیمایی خواهند کرد.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی جلفا خاطرنشان کرد: در بخش سیه‌رود نیز آیین پیاده‌روی از ساعت ۱۰:۰۰ صبح از مسجد جامع به سمت بقعه متبرکه پیر بابا یعقوب برگزار می‌شود.
رضاپور ضمن دعوت از عموم مردم ولایت‌مدار برای حضور پرشور در این مراسم، ابراز امیدواری کرد که این آیین با همت تشکل‌های مردمی، باشکوه‌تر از سال‌های گذشته برگزار شود.
واکاوی جایگاه اربعین حسینی و فلسفه آیین جاماندگان
به گزارش ایرنا؛ اربعین حسینی، بیستم ماه صفر، به عنوان چهلمین روز از شهادت امام حسین (ع) و یاران باوفای ایشان در واقعه کربلا، در تقویم شیعی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است؛بر اساس روایات تاریخی و مستندات مقاتل، در این روز نخستین زائر مزار اباعبدالله الحسین (ع)، جابر بن عبدالله انصاری به همراه عطیه عوفی، با پای پیاده و با آداب خاص زیارت، در کربلا حضور یافت.
این واقعه، آغازگر سنت حسنه زیارت اربعین و تداوم نهضت عاشورا در گذر تاریخ تلقی می‌شود؛ سنتی که به باور بسیاری از تاریخ‌پژوهان، موجب زنده ماندن ابعاد سیاسی و اخلاقی قیام کربلا شد.
در فرهنگ شیعی، عدد چهل در تکامل معرفتی و معنوی، جایگاهی نمادین دارد و زیارت اربعین به عنوان یکی از پنج نشانه مؤمن، پیوندی وثیق میان پیروان مکتب اهل‌بیت (ع) و اهداف بلند قیام سیدالشهدا برقرار می‌کند.
قرائت زیارت مأثورِ اربعین، اقامه نماز، نیایش و بازخوانی خطبه‌های حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع)، از جمله اعمالی است که بر آن تأکید بسیار شده و هدف از آن، بازسازی روحی و معرفتی انسان در مسیر حق‌طلبی است.
در سال‌های اخیر، حرکت عظیم و خودجوش جاماندگان اربعین در شهرهای مختلف ایران اسلامی، به عنوان یک پدیده فرهنگی-مذهبی، بازتابی از اشتیاق قلبیِ خیل عظیمی از مشتاقان است که بنا به محدودیت‌های زمانی یا جسمی، امکان حضور در مسیر نجف تا کربلا را نیافته‌اند.
این آیین که در واقع بازنمایی نمادینِ مسیرِ زائران حسینی است، با تکیه بر ظرفیت‌های مردمی و هیأت‌های مذهبی برگزار می‌شود و ضمن تسکین آلامِ فراق برای زائرانِ در راه مانده، فرصتی استثنایی برای ترویج فرهنگ ایثار، مقاومت و استکبارستیزی در سطح محلات و شهرها فراهم می‌آورد.
این پویش معنوی که امروزه به عنوان پیوست فرهنگیِ مراسم جهانی اربعین شناخته می‌شود، با برپایی موکب‌های خدماتی، پذیرایی و فرهنگی در مسیرهای اصلی شهرها، بستری برای تجدید میثاق با آرمان‌های حسینی و انسجام اجتماعی میان اقشار مختلف جامعه است تا پیام عاشورا فراتر از مرزهای جغرافیایی، در هر نقطه از سرزمین ایران طنین‌انداز شود.